Коллективное бессознательное или Заповедник Монстров
Мы обсуждаем уровни личности человека, уровни его убеждений.
Генетический уровень обсудили — Часть 1, Часть 2.
Теперь обсуждаем следующий уровень — Исторический. Мы его знаем как Коллективное Бессознательное.
Исторический уровень убеждений — это весь накопленный опыт человечества, в виде идей, убеждений, информации и энергии.
Мой любимый уровень.
КАКИЕ ТУТ МОНСТРЫ!!! Это уровень, на котором живёт мировое зло, и мировое благо.
Это битва между Злом и Добром – в каждом из нас.
Чем отличается от генетического уровня?
Генетический уровень – это ЛИЧНЫЙ ОПЫТ ПРЕДКОВ данного человека.
Исторический уровень, или Коллективное Бессознательное – это коллективный опыт человечества.
Здесь сплетается ВЕСЬ опыт КАЖДОГО из ранее живших людей.
Каждое наше мгновение, каждое наше чувство, каждый наш опыт… Это всё не исчезает в никуда. Оно превращается в коллективное бессознательное.
И оттуда управляет будущим наших потомков. Ага!
«Даже взмах крыла бабочки может изменить будущее» — это об этом.
Каждая наша эмоция, каждая наша мысль, намерение и поступок имеют значение.
Больше тёмных – такое будущее будет, мрачное и жестокое.
Больше светлых, добрых, чистых – значит, будущее будет более светлым.
Вот не могу удержаться, чтобы не сказать…
В мировом предвидении… Ноосфера – она прошлое, настоящее и будущее одновременно. Это весь опыт людей, живших на планете Земля, всё наше настоящее (мысли, настроение, действия, последствия) и всё наше будущее…
Так вот… в картинах будущего идёт битва.
С одной стороны, идеи западного мира с его «первородным грехом», врожденным злом человека и будущим апокалипсисом.
С другой стороны, идеи востока, к которым относится и советская фантастика.
«В системе взглядов Ефремова человек внутренне «добр и замечателен», а зло является порождением искаженных социальных отношений; соответственно, задачей коммунистического воспитания является лишь раскрытие присущих человеку моральных качеств.
Такая гуманистическая руссоистская позиция (от Жан-Жак Руссо), отвергающая первородный грех, расходится с иудео-христианской традицией, не учитывает антропологические открытия Ницше и Фрейда; «языческо-гуманистические» взгляды Ефремова противостоят философии братьев Стругацких».
Короче, кто-то из нас доказывает, что правы западники с их «первородным грехом» и мрачным взглядом на перспективы человечества.
Кто-то доказывает, что правы гуманисты-идеалисты.
Чью правоту доказываете Вы?
